¿Donde quedó mi sonrisa?

Quizá, no, seguro; estoy hablando conmigo entre mi adentro y afuera; me planteo lo difícil que resultan las despedidas donde hubo aspectos no conocidos durante el tiempo que durara el  vínculo. Yo, lo digo en el siguiente poema; quiero no retroceder pero sí aunar aspectos mientras recojo lo que era y es mío y como tal quiero que quede. Lo emocional que con frecuencia en el cariño que das, al no ser objetivo crees que ya no es tuyo. No debemos equivocarnos, la ternura, el sentido del humor, la complicidad, el tesón, la energía, la inteligencia, la alegría, la complementación. Todo ello son capacidades y quedan en uno mismo a no ser que uno haya querido demasiado por cualquier aspecto. Es igual, tuyo y hay que recogerlo para uno  y tener en cuenta de la experiencia que una persona tiene que, de forma similar, querer tanto como la otra.

¡Habrá que recordarlo!!

 

ES UNA PENA

Maruxa Oñate Español 16 h • Tomando distancia de los grupos de hombres maltratados por ser mundo VIRTUAL, no me gusta, rechazo visceralmente el mundo virtual; para mí no tiene cualidades positivas y sí negativas. Si por encima de tal Virtualidad se genera una amistad como con tanta gente que sí hice amistad como con Conchi Durán, pues todo arreglado, sino la verdad es para algo negativo no positivo.

 

Bueno, a mí me gusta lo Auténtico, ese es mi argumento...

 

Es una pena:

 

Cuando uno canta, lo maravilloso es que puede ser todo lo dramático que se tenga el tono de voz; el mío es mezza-soprano y quien canta mi adiós a todos, MENOS A MIS AMIGOS que siempre estaré aquí o allí donde me necesiten. Pensad que procedo de mi padre, Coronel de la Legión y mi palabra además, es Ley. 3 años largos he estado junto a los que quisieron saber que existía Maruxa Oñate.

 

Personas que me han hecho sentir a veces, no persona o sea cosificada, con quienes lo inhóspito de la vida era pequeña minuta comparado con lo que algunos de aquí me han hecho sentir (generalizado hombre-mujer) provocáis y producís: Incomunicación, mucho enfado por muchas cosas… En fin, no voy a decir cómo os veo, prefiero decir como me habéis hecho sentir menos mis amigos y Manuel Perez Sueza por quien sigo sintiendo pena en su marcha cuando comenzábamos al poco, un tratamiento para resolver los problemas; los suyos y los que le provocaban.

 

Sólo sé, que poco apoco he ido sintiéndome mal, rodeada por gente de los grupos. Hasta un día en grupo, yo dije a alguien que se sentía víctima: ¿por qué no se lo dices directamente a un abogado (si quieres te doy las señas de en quien confío Carlos Tenorio en Sevilla)- Añadí al compañero, todo lo que dices aquí es tan dramático que ponen en ti sus problemas y reacciones cuando nadie lo llevar a cabo. Una persona muy alterada me echó cuando, por mi profesión, estaba viendo que se unían todos alrededor de la botella medio vacía sintiéndose todos victimas señalando lo propio. No tiene otro nombre, ir en contra del instinto de vida, ya se entenderá hacia dónde iban.

 

Cuando me acosté, aunque la chica terminó disculpándose pero ya la dinámica entre todos, era pura y dura ¡Viva la enfermedad!! Porque estaban sacando el beneficio secundario de la Victimosidad. Al decirme que me callara que ellos solventaban así sus problemas. Esa noche me dije: Maruxa tú eres puro instinto de vida, lárgate de aquí que peligra si te hacen aislarte.

 

Poco a poco porque si quiero en lo que pueda OPERATIVAMENTE, aportar a mis amigos, aunque sirva para otros. Sigo con mi instinto de vida que me ocupa por competo, todo mi yo, mi ello y mi super-yo.

 

Es pena: 66 años, doctora en psicología clínica, amplia experiencia en clínica incluido en maltrato y en docencia. Con ganas de aportar y, me marcho porque harta estoy de que intenten inocular la victimosidad y la amargura.

 

Si a los 6 meses me contagiaron la polio (amiga de quien fue otra víctima de un médico que no nos organizó), las secuelas de polio me hicieron amar en profundidad toda la semántica de la palabra MOVIMIENTO, en sus múltiples formas; en una fundamental:

 

EL PENSAMIENTO que no tiene secuela de polio en mí y sin embargo en todos estos lugares el Pensamiento está brillando por su ausencia, luego descubro la pena de que es muy corriente que en el pensamiento me superen en las secuelas de polio físicas en sus propios pensamientos, sin pronunciar los sentimientos.

 

Yo, vital, alegre, buena persona, comprometida con la vida y con todos vosotros hasta ver que no sé si las personas llegan a asentarse en su modo de vivir sin querer salir. Claro siempre hay que poner dos cosas: Voluntad y Compromiso.

 

Dejo a Lola Beltran, La gran Lola Mexicana diciendo lo que yo en mi interior, reflexiono y pienso. Ojalá lo que digo, haga que positivamente muchos y muchas penséis en ello y en metáfora presento la carta de dimisión, pues digo lo que Lola Beltran salvo a mis 4, 5, 6, 7 u ocho amigos (a quienes no los considero virtuales) y a una persona representante, según yo: de la operatividad, creatividad, compromiso, y calificativos todos sanos y vitales que tiene todo el derecho a tener problemas como los demás; Eleanor Roost a quien admiro profundamente; ojala Eleanor tengas impulso de llamarme y pueda decirte, aquí esto. Me siento orgullosa de poder dejarla todos mis datos por si algo se precisara y ella se pusiera en contacto conmigo.

 

Ella y mis amigos estarán siempre presentes en mi Blog en mi FACE, en mis agendas y en mi día a día porque yo no he renunciado a poder ayudar a modificar la LIVG, a limpiar los psicosociales, a ir eliminando las denuncias falsa y a que todos y cada uno cuanto tengamos problemas con orgullo pidamos hora a un clínico. Yo pediré un poco de tiempo para comprender mejor a los grupos de hombres maltratados.

 

Fijaros, yo lo considero absurdo, mi tesis es sobre el maltrato. Pues siempre que confirmaba lo que fuera de alguien, yo era una gran profesional y cuando he puesto objeciones a cosas vistas, yo pasaba a ser ignorada, borrada (sí, borrada gracias a algún compañero de profesión y otros, más desde la envidia y la rivalidad), criticada o, peyorativamente unido a la cobardía con preguntas al aire dándome nombres que ofenden siempre porque estoy viva porque soy vital y porque lo que más rechazo en las personas es la cobardía.

 

Adiosito, cuando mis amigos quieran o me necesiten aquí estoy, los demás quizá Lola Beltran, la mexicana de hermosa voz pueda hacer reflexionar, meditar, pensar hacia una compañera, quien me considero muy buena persona, generosa, agradecida y vital por encima de todo, que desde mi propia vitalidad prefiero elegir otros derroteros que no sean tan inhóspitos como los que existen cuando hay soledad en compañía.

 

Un saludo Maruxa Oñate Español Doctora en Psicología Clínica Nº de Colegiada 1407 titulo de la tesis Doña Juana de Castilla: La Reina Maltratada. Con 8 años de experiencia con hijos separados o divorciados y 3 años en grupos de hombres maltratados. Por interés de quien me lea, el último capítulo de la tesis se amplia en “Diferencias del Maltrato en el Renacimiento y en la época actual, siglo XXI”. Maltrato a hombres desde las mujeres, las denuncias falsas y la Ley de Violencia de Género. Artículo escrito a integrar en la Edición próxima. Por supuesto que integrado en mi personalidad yendo en contra de toda violencia.

 

Ojalá haya podido dejar en los que conocí, algo más de lo que me llevo, sin contar a mis amigos y Eleanor Roost a quienes agradezco internamente el gran poso de complicidad tierna que desde alguno ha pronunciado “te vamos a echar de menos”, Yo también a vosotros. Un fuerte abrazo cálido y tierno para todos, Maruxa

LOLA BELTRÁN, NO VOLVERÉ (1955)

https://www.youtube.com/watch?v=QZ5LZeXXhuQ&list=PLZE2JvohuFlCJb-QjJxwi7rsCxPGw6CGt

PD: Mi agradecimiento a quienes de verdad nos hicimos amigos, ese placer compensa todo lo que he visto que se ha producido por incapacidad real (no virtual) con tantas personas. Si tuviera que ver o decir algo acercándome realmente a lo científico, me acercaría a como comencé aquí hoy, a la Pena, porque sin la menor duda el maltrato al hombre es diferente del que se realiza a la mujer. Al hombre le anula por dentro, añadido e integrado en todas las características individuales de la persona, por supuesto. Alguien me dijo una vez; alguien de entre los grupos: Los hombres maltratados se mueven desde la vergüenza y las mujeres maltratadas (las auténticas) desde el miedo... Lo pongo no lo confirmo porque yo soy científica.

MANUEL AZAÑA

“Paz para vivir, piedad para olvidar y perdón para recordarlo todo sin dañar ni dañarnos y alcanzar, con más letras que armas, el noble y nada fácil oficio de ir tirando con libertad y justicia.”:

Manuel Azaña Díaz: político y escritor español. Presidente del Gobierno de España y presidente de la Segunda República Española. Pongo la página, el video de su último discurso en Barcelona.

 

https://www.youtube.com/watch?v=5eYT_CTG2bI

Nació en Alcalá de Henares y murió en Francia. Casado con Dolores de Rivas Cherif, en un vídeo vi que era una mujer deliciosa y natural. Refiriéndose a su marido dijo más o menos "Murió nada más llegar a Francia, no soportó la guerra en España y murió adoleciéndosele rápidamente su corazón. Terriblemente rápido. continuó Dolores.

 

Creo que no hay frase más grande  que la de Azaña en su último discurso, refiriéndose al deseo de Paz. Desde ella convence auténticamente porque habla de una vida sencilla y cotidiana. Para mí aquí estaba ubicado su credibilidad en lo cotidiano y su sencillez.

 

Me encanta semánticamente: "El oficio de ir tirando" Creo que es profundo, denso, real y cotidiano. Es un oficio que no es nada fácil como dice Azaña y no todo el mundo lo logra. Creo que nadie a lo largo de la vida de forma constante. A mí me hace qué pensar: El oficio de ir tirando... Diría que es un arte... Maruxa

UN RECUERDO DEL GRAN CARLOS CANO!!

Leía un recuerdo del año pasado en FACE, creo que del año pasado, de Carlos Cano. Gran hombre. Gran Poeta, Gran Recuerdo por todo lo que cantaba y cómo era...

 

 

Leí hoy lo que decía, un poquito, y me ha dado un empujoncito como las frases, que siempre me lo han dado si son auténticas.

 

Decía: "Aquí sólo vale ya tomar partido por el hombre que hay dentro de cada uno". Quizá sea mi propia edad, pero le hice casi la interpretación de como él, Carlos Cano, cantaba con esa voz que embrujaba a mujeres y supongo que hasta los hombres, porque era puro embrujo, de ahí que era poeta hasta pronunciando, con sólo oírle, yo al menos tenía inmediato sentimiento, empático pero amoroso hacia él; lo que es un verdadero Poeta.

 

Pues bien, tomar partido por el hombre que hay dentro de cada uno no me suena a egoísmo sino a fidelidad a uno mismo, confianza en uno mismo, fortaleza por lo que uno es, dignidad por lo que uno hace, honestidad por la actitud vital de autenticidad.

 

Ser Justo con uno mismo porque éticamente uno es válido para uno y para el de enfrente, para ambos desde la Justicia y en parte desde la Empatia-Perdón (si lo logra)-Compasión (si es adulto). Creo que en todo se puede decir en pura mezcla, como en el perejil de las salsas: el hombre que hay dentro de cada uno... LA AUTENTICIDAD!! La nuestra...

 

Voy intentando hace tiempo un cambio, ese es el que quisiera, el ser autentica. Sé que hay siempre que limar lo real, la verdad, porque autenticidad sin limar… o cocer un poquito más el pescado o freír un poquito más la carne. Que esté, no muy pasada sin ser cruda, es la autenticidad de algunos como yo, salvo entre los lejanos que nos cercenan o nos acorralan o nos quieren provocar; con ellos no me importa el pescado bastante crudo o la carne igual. Si no les gusta mi autenticidad pues como dijo Carlos Cano; tomaré partido por la persona, Maruxa, que hay dentro de mí y que se alejen los que no sean muy cercanos.

 

Que los cercanos sepán que intentaré organizarme y responder con pescado bien hecho y carne sin sangrar... algo más de vuelta y vuelta.... Un abrazo Maruxa que cuando escribe, a veces, hoy sí, es como un compromiso conmigo misma.

 

Siempre hablamos del respeto al prójimo y yo creo que hay que mantenerlo equilibrado y conservar el respeto a uno mismo, la fidelidad a uno y la confianza en uno mismo. Bueno, pues en eso estamos, Maruxa

 

PD: si alguien al leer esto dice, porque se le vaya el coco, que Maruxa al oír a Carlos Cano se sensibilizaba... Pues, seguro que a mí también se me va el coco... Jaja!! Carlos Cano era mucho Carlos Cano...

 

Abril la primavera del amor...!!

 

Sigue siendo Carlos Cano, un Gran Recuerdo Viviente, estés donde esté, Maruxa

 

Siempre te escucharemos Poeta!! Verde-Blanca-Verde

Actuar tal, que lo que se hace pueda ser Ley Universal

Quiero seguir: seguir hablando de aquello que nos dice Kant sobre “La Paz Perpetua”. Hoy continué leyendo, al menos mi pensamiento es coherente, adecuado y cohesionado. Sigue los principios del todo texto. Me gusta. Leía sobre Kant y sobre su proyecto a largo plazo de la Paz Perpetua; proyecto que no es en absoluto ético sino jurídico. Por otra parte yo… 

Yo llevo semanas hablando de darme unas fechas sabáticas y estudiar Política a través de los Jueces, aunque estuvieran estos en fase más o menos pornográficos.  

Ya sabía yo que cuando estoy en fechitas kantianas me deja muy acorde al principio de la Legalidad y la Justicia; en la medida las dos juntas aunque suelen ir cada una por calles diferentes. 

Dice la Pág. Web, “Sobre la paz perpetua”: El proyecto kantiano es un proyecto jurídico y no ético: Kant no espera que los hombres puedan volverse más buenos, sino que cree posible construir un orden jurídico tal, que coloque la guerra en algo ilegal, como ocurre dentro de los estados federales. 6 artículos preliminares y 3 artículos definitivos y 2 suplementos alrededor de los cuales se desarrolla la reflexión. La Paz en Europa unida  son los motivos que impulsan a Kant.  

Argumento yo: Los juicios de Nuremberg, primeros que lo formaban un tribunal supra nacional. Sentaron el precedente para la creación, en 1998, de la Corte Penal Internacional. Así, la burla sobre la utopía de Kant me parece fuera de lugar. Kant al igual que los juicios de Nuremberg perseguían ambos la ubicación de la guerra como algo ILEGAL. ¿Dónde está la burla, risa o sonrisa?  

Yo diría, naciendo Kant el 22 de abril de 1724, y la creación de la Corte Penal Internacional en el 1998. Nos encontraríamos como ante un Filósofo a lo Julio Verne que se adelanta a su época y eso…, es de agradecer.  

Contenidos de Kant  

PRIMERO condiciones necesarias para evitar la guerra entre los pueblos, al formular un tratado de paz no debe haber ninguna cláusula que sea capaz de provocar una nueva guerra. Ningún Estado podrá interferir en la política interna de otro de manera violenta.  

Las condiciones de la paz entre los pueblos, sus relaciones pacíficas, según Kant, se basan en la formulación correcta de una constitución republicana y fundamentada en la libertad de sus miembros, en la dependencia de la legislación y en la igualdad en cuanto súbditos de todos los ciudadanos. Para poder declarar una guerra será necesario consultar a todos los súbditos, lo cual dificulta, cree el pensador alemán, que se llegue a declarar efectivamente. 

El problema de la moral ante la política, dado que el hombre en cuanto tal no puede dejar de ser moral, el posible conflicto, se resolvería favor de la moral, pues la política se inserta en un nivel posterior siendo la actuación transparente. Kant dice; buscad el ideal de la razón práctica y a su justicia; el fin que os proponéis, la paz perpetua, se os dará por añadidura. 

Kant concluye su estudio epistemológico haciendo especial hincapié en la importancia del deber, que es donde reside la virtud de toda acción. Al hacer coincidir la máxima de cualquier acción con la ley práctica, el ser humano habrá encontrado el principio objetivo y universal del obrar.

En la obra Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785) Kant expone diversas formulaciones del imperativo categórico: 

1.- «Obra sólo según aquella máxima por la cual puedas querer que al mismo tiempo se convierta en ley universal. Obra como si la máxima de tu acción pudiera convertirse por tu voluntad en una ley universal de la naturaleza».

2.- «Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como fin y nunca simplemente como medio». 

Todas estas fórmulas quedarán en la Crítica de la razón práctica (1788) condensadas en una sola, la llamada «ley básica de la razón pura práctica», o simplemente ley moral:  

«Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad siempre pueda valer al mismo tiempo como principio de una legislación universal»

El ideal de la razón práctica está basado en  El imperativo categórico que tiene tres formulaciones: 

• «Obra sólo según una máxima tal, que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal».
• «Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca solamente como un medio».
• «Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los fines».

PD: Me ayudé de las págs. Web: https://es.wikipedia.org/wiki/Imperativo_categ%C3%B3rico#Formulaciones y https://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_de_la_raz%C3%B3n_pr%C3%A1ctica

Un afectuoso saludo a quienes sigan leyendo, Maruxa Oñate

La Paz Perpeua y El Perdón: Kant y Arendt

Bueno pues una vez puesto, si me pregunto con quien compartiría el recuerdo. Lo compartiría con Rivera e Iglesias porque no estaría de más compartirlo. Compré "Critica de la razón pura" y aquí a mi vera la tengo, pero yo aconsejaría sin segundas intenciones "La Paz Perpetua", un librito pequeño de Kant que creo que todo aquel que se acerque al gobierno o quiera acercarse, debería leerlo antes y llevar así un remanso de paz para intentar, como en una cadena de favores, vayamos todos yendo hacia la forma utópica de lograrla.

Sí, lo dijo Kant y lo escribió, pero LO DIJO, sin tonterías, porque nadie lo ha dicho antes que él. Nadie con propósito de Paz deja de leer a Kant. No hay Derecho Internacional que no palpe en su deseo interno a Kant y mucho menos que entre sus propósitos no esté “La Paz Perpetua de Kant” ¡Por algo será!!

Por lo tanto, es el único que merece respeto para poder disolver la Violencia que cada día es mayor su propagación, como si de la Yesca se tratara. Eso lo sabemos todos por lo tanto quizá a Kant y a Mahatma Gandhi se les deba estudiar ya desde los 14 años, para que en la adolescencia el concepto y sentimiento de Empatía muy profunda, nos permita a alguien continuando con Kant y Gandhi, poder superarlos y que existiera un rayo de Luz que nos permitiera eliminar tanta Violencia: de género y no de género, violencia a secas, que a través de la Identificación Social se valora mucho más que la capacidad de Ternura y la capacidad de Aventura a través de la vida cotidiana. Kant para mí merece mucho respeto, Pietista o no, porque no hubiera sido protestante, en su forma de buscar a través de su pensamiento un modo en el que el mundo camine en la Utopía de la Paz Perpetua, pero si no lo ha pensado ¿Cómo va a argumentar una sola forma utópica o solo deseosa si ni tan siquiera ha entrado en su cocorota tal pensamiento?

Para vosotros, chicos y podáis decir algo majo a favor de LA PAZ PERPÉTUA.... o lo que es lo mismo; abandonar la violencia de la que se está saciando el ser humano. Un abrazo y hasta otra. Daría una alternativa: leed a Hannah Arendt quien se basa en Kant para poder hablarnos de lo que hay que hacer para caminar: hay que renunciar al Rencor. Perdonar sin que sea unirnos en el vínculo que antes teníamos o que no podemos superar en el acercamiento.

Terminaría poniendo a Arendt, con respecto al perdón, como alternativa a esa Paz Perpetua de Kant, acercándome a través de Arendt que se basa en Kant y cuando no lo hace es para confirmar que la malignidad no esta en la Maldad sino en la Banalidad, en la estulticia en la estupidez o en la banalidad del pensamiento que hace que seamos máquinas habiendo perdido primero nuestra capacidad de ser persona. Dice Hannah Arendt y repito yo como alternativa:

El Perdón permite descargarnos del peso del pasado, las promesas son como “islas de seguridad en medio del océano de incertidumbre que es el futuro” (cf., Arednt, 1958: 237). Sin el perdón, quedaríamos atados a la única acción realizada, permaneciendo por siempre víctimas de sus consecuencias. Sin poder iniciar algo junto a otros, es decir, sin poder actuar de nuevo; sin la capacidad de hacer promesas los seres humanos no podrían confiar entre sí, sin continuidad o duración en sus relaciones. El perdón es el “correctivo de los daños inevitables que resultan de la acción”, la actitud que se requiere para lidiar con el hecho de que no podemos prever todo lo que pueden traer consigo nuestros actos. Es el revés de la venganza (previsible, automática, ata a la cadena de acciones y reacciones iniciadas por una acción).

El perdón es imprevisible y rompe con ese proceso de acciones y reacciones; una forma de relación que libera al que perdona y al perdonado de la venganza y del proceso automático que inicia una acción. Según Arendt, hay actos que no podemos perdonar. Las acciones que trascienden el ámbito de los asuntos humanos y las potencialidades del poder humano que intentan destruirlos (cf., Arendt, 1958: 241). Potencialidades como;

1.-La espontaneidad
2.-La posibilidad de iniciar algo nuevo e imprevisible
3.-La capacidad de hablar
4.-La capacidad de actuar junto a otros
5.-La pluralidad: La actividad que constituye lo político, ésta debe pensar y relacionarse con la natalidad y no con la mortalidad.

Las actividades de labor, trabajo, y acción son actividades que buscan preservar, la llegada de nuevos hombres. Dichas actividades son inherentes a la vida obedece a la actividad de la acción que forma lo político. Se opone a la idea de la violencia ya que la violencia como tal, niega la capacidad de acción de los hombres.

El momento en que calla al otro destruye la pluralidad que funda lo político, niega la capacidad de acción del hombre. Por medio de la violencia se destruye al hombre. La violencia antes los ojos de la autora es un acto prepolítico No podemos perdonar aquellos actos que pretenden destruir las condiciones fundamentales de nuestra existencia.

Podemos comprender lo imperdonable y, así, desbrozar el terreno para actuar de nuevo. La comprensión es, la actividad sin fin que nos permite adaptarnos a la realidad, reconciliarnos con un mundo en el que nacimos como extranjeros y en el que seguimos siendo extranjeros, dadas nuestras irreducibles diferencias (cf., Arendt, 1994: 308). Comprender no significa perdonar lo acontecido sino aceptar su impacto y su incidencia en el mundo común. “Aceptar lo irrevocable y reconciliarse con lo que existe inevitablemente” (Arendt, 1994: 321s). Comprender es la capacidad para iluminar un acontecimiento en su particularidad, sin reducirlo a conceptos generales o a esquemas conocidos; además, implica el esfuerzo incesante por encontrar sentido en un mundo atravesado por la imprevisibilidad y la irreversibilidad de la acción.

Al comprender, de cierta forma, podemos comenzar de nuevo, liberarnos de la cadena de reacciones que nos atan a un evento, ejercer nuestra espontaneidad. La comprensión puede ser considerada como “la otra cara de la acción” (cf., Arendt, 1994: 321s). Creo que tanto el Deseo de La Paz Perpetua como el Perdón a través de la Comprensión, que sería la otra cara de la Acción para llegar al Perdón, puede reconciliándonos con lo que existe inevitablemente.

Son los dos modos actitudinales de continuar la vida sin que tengamos que pagar factura por el pasado ni el futuro esté con las posibilidades de Ilusión, Esperanza (no religiosa) y Deseo de Encuentro

Es así como creo que podemos y debemos leer a Kant y Arendt, buscando la Continuidad de la Convivencia Humana, pudiendo así romper las múltiples formas que podamos, la Violencia. Siempre iré contra la Violencia, incluida la que aparece en la persona débil que cierra los ojos para no ver de qué están formadas sus propias acciones.

No las intenciones sino la forma de llevar a cabo sus acciones y las consecuencias, queriendo cerrar los ojos, pero esa acción no se puede realizar. Un saludo afectuoso a quien me lea y agradecido a quien me conteste, Maruxa Oñate

Los Jueces y La Política

Me parece que me voy a dar unas fechas sabáticas. Quiero escuchar, leer a los Jueces. Política en boca de ellos. Por primera vez la política me atrae pero desde las leyes aunque éstas no sean justas. Quiero aprender un poco y no quiero tener que desde la primera página tenga que dar mi opinión. Quiero saber de lo cotidiano: duelos, satisfacciones, frustraciones... pero quiero introducir en mi vida aspectos culturales-intelectuales.

 

Sentir no se puede dejar de sentir, una vez que comienzas, mas lo cultual si no lo intencional se queda fuera de tu ámbito. Si acercarse a las personas es importante, para mí es fundamental, no lo es menos acercarse a uno mismo en lo que más te hace Ser y en lo que te hace Palpitar, Ser Sensible, y todo ello nace desde la Cultura: se llame política, gramática, retórica, pintura, poesía o cuentos.

 

Quiero acercarme a lo personal mío. Por ello, tras Hannah Arendt sobre la Acción y la Política quiero leer y primero escuchar a Jueces hablando de ella, de la Política aunque se basen en Leyes no Justas. Sigue siendo la Ley y la Justicia que fue lo que de Platón me atrajo en mi adolescencia o antes. Lo segundo fue el concepto de "Polis" era el grupo, la sociedad, el pueblo, el Ágora...

 

Siempre rechacé dos caminos: La Sociología y el Derecho. Ahora ambos me interesan. Sin la Sociología no podemos conocer a los grupos y sin el Derecho no se puede adentrar al mundo de la Justicia.

 

Todos vamos cambiando... Tengo que cambiar de forma, ésta ya no me sirve, creo que soy demasiado clara. Me daré unas fechas para escuchar de Fondo. y aprender.

 

Dice Voltaire: Una colección de pensamientos debe ser una farmacia donde se encuentra remedio a todos los males.

 

El Pensamiento sanea. Iré a reflexionar nuevos pensamientos o repensar los antiguos... Quiero aspectos nuevos... Un pensamiento tierno a los que lleguéis aquí al blog. Maruxa